Представлять отца Олега Кириченко нашему читателю нет нужды. Старший священник храма Иоанна Предтечи, он является духовным наставником волгоградского казачества, многие годы ведет активную общественную жизнь. 2 июня батюшке исполнилось 50 лет, и в честь этого события в Волгоградском государственном донском казачьем театре казаки устроили любимому духовнику чествование.
Истина всегда рядом
Путь отца Олега Кириченко в веру православную не был прост. Еще мальчишкой он интересовался вопросами мироустройства, в студенческие годы читал Рерихов и прочую эзотерическую литературу, некоторое время даже служил протестантским пастором в Днепропетровске, откуда родом. В 1994 г. вместе с женой Евгенией, иллюстратором детских книг, переехал в Волгоград. К тому времени здесь уже открылся Царицынский православный университет имени Сергия Радонежского.
— Испытав определенные разочарования в своей духовной жизни, я решил поглубже погрузиться в нашу исконную веру и понял, что искал истину не там, где нужно, — вспоминает батюшка. — Сознание стало быстро меняться. Огромную роль в моем становлении сыграли отец Александр Половинкин — незаурядный ученый, тогдашний ректор университета имитрополит Герман, которого я считаю своим духовным отцом. Хочу отметить, что нам повезло с владыкой. Он удивительный человек, благодаря его упорству и энергии удалось возродить множество храмов региона.
— Прошли годы, и сегодня уже вы духовный наставник волгоградского казачества…
— Я сам из запорожских казаков и с самого начала был причастен к этому движению. До меня окормлял донцов протоиерей Алексей Машенцев. Это был очень серьезный священник, перед ним казаки благоговели. Когда он отошел ко Господу в 1998 году, эта миссия была возложена на меня. А с 2013 года мне определено быть заместителем войскового священника Всевеликого войска Донского, которое действует на 4 субъектах РФ: в Волгограде, Ростове-на-Дону, Астрахани и Калмыкии. Когда все только начиналось, казаки истово декларировали свою православность, но прошедшие годы показали, что истинно церковных людей среди них не так много. Надо исповедоваться, причащаться, жить литургической жизнью, ведь девиз нашего войска гласит: «Служу вере православной, Дону и Отечеству». Вера издревле стояла у донцов на первом месте. Кроме того, каждый казак должен жить в венчанном браке, это принципиально.
— Вы член Общественной палаты Волгоградской области. Какие задачи приходится решать?
— Я участвую в работе двух комиссий: по культуре, искусству и информационной политике как заместитель председателя и по поддержке НКО и гражданских инициатив. Общественная палата — очень серьезный орган, задача которого контролировать власть, не давать ей расслабляться. Мы видим, сколько важных проблем поднимается на федеральном уровне, может, на региональном это не так слышно, но, поверьте, приходится заниматься самыми разными проблемами. Это и сохранение Волго-Ахтубинской поймы, и помощь сельским библиотекам и домам культуры, где сложилась просто удручающая ситуация. Часто выезжаю в районы области: Кумылгу, Михайловку, Урюпинск, проводим круглые столы, конференции на самые разные темы. Выходим с запросами в соответствующие инстанции в случае нарушений прав граждан, с законодательной инициативой в областную Думу и многое другое.
Духовная жизнь меняется
— Несмотря на огромную занятость, вы, как священник, ведете виртуальное общение в соцсетях.
— Действительно, я зарегистрирован в «Одноклассниках» и «Фейсбуке», и это общение отнимает много времени. Иногда думаешь: зачем мне все это нужно, но приходит такой крик, вопль душевный, что снова включаешься в работу. Я активный пользователь сети Интернет, для меня он — источник информации, я уже не представляю жизни без него. Сегодня каждый приход имеет сайт, а некоторые и несколько: сайт прихода, сайт воскресной школы и так далее, надо использовать все возможности, которые дает современная цивилизация для проповеди Христа.
— А как вы относитесь к посещению виртуальных часовен?
— Не являюсь их категорическим противником. Конечно, это баловство, начальный этап пути, но Господь ведь видит сердце человека, и когда тот только открывает крышку ноутбука, чтобы поставить виртуальную свечу, Господь уже прочитал его мысли и вполне может отвечать на эти молитвы.
— Мы живем в эпоху прагматизма, меняется ли у прихожан подход к вере?
— Как ни грустно констатировать, мы наблюдаем сегодня оскудение веры. Любовь отступает на задний план, и материальные заботы вовлекают человека в суету и мир соблазнов. Вообще религиозная жизнь на планете приобретает другие формы, и в России идут те же процессы, хотя и с некоторым замедлением.
— Это признаки апокалипсиса?
— С момента прихода Христа на Землю уже начались последние времена, ведь с точки зрения вечности 2 тысячи лет — это миг. Когда точно это будет, мы не знаем, но уже есть определенные знаки, которые вызывают большую тревогу: а готово ли человечество ко встрече с Христом? Первые христиане ждали прихода Христа, они томились, сожалели, что апокалипсис никак не закончится. А мы боимся смерти, эта тема нас страшит, ужасает. Мы сегодня не только отвагу потеряли и стали трусливыми, но саму веру в Христа, что его слова непреложны. А ведь он придет и люди, которые будут с ним, наследуют вечность, ведь жизнь смертью не кончается, мы сбрасываем только тело.
— Какая заповедь особенно важна для современников?
— Великий Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, дух свят и вокруг тебя тысячи людей спасутся». Конечно, мы переживаем за весь мир, братьев наших украинцев, но главнее озаботиться собственным спасением души, ведь преподобный учил нас, что прежде надо водворить порядок и мир в своей душе, и тогда уже мир и любовь будут распространяться вокруг нас. Если мы будем молиться, наполняться духом святым, стяжать дар благодати, то люди, увидев свет от нас, будут брать пример и спасаться.
Инга ИВАНОВА.
